泉州20年生态答卷

　　泉州，古称刺桐

　　这颗镶嵌在东南沿海的明珠

　　藏着海丝文明最璀璨的密码

　　它是联合国教科文组织

　　唯一认定的海上丝绸之路起点

　　宋元时期有“东方第一大港”的美称

　　被马可·波罗誉为“光明之城”

　　今日泉州

　　承千年文脉为魂

　　续山海生态为脉

　　在时代的浪潮中初心不改

　　正以鲜活的实践

　　续写着海丝名城

　　“人与自然和谐共生”的崭新篇章

　　南音一曲越千年，这缕被称作“中国音乐史上活化石”的“唐宋遗音”，曾引领着波斯、阿拉伯的商船驶入刺桐港，如今更融入泉州的山海肌理，成为连接乡音与世界的文化纽带，更在传承者的指尖，奏响生态与发展的时代新声。如今，这门艺术跨越地域与时空的生命力，也暗合着泉州人对“共生”的古老理解。正如南音需丝竹相和，人与自然、发展与生态，亦需同频共振。

　　李白燕

　　国家级非物质文化遗产

　　南音代表性传承人

　　泉州南音有着1000多年的历史，是我国现存最古老的一个乐种，只要有闽南语存在的地方，都有南音的存在，特别是我国港澳台地区和东南亚国家非常盛行。

　　泉州，一部流淌着山海基因的活态史书。从史前先民聚居的炊烟，到宋元“东方第一大港”的帆影，再到近现代侨乡文化的兴盛，始终与海洋、贸易、多元文明深度绑定，演绎着“山海相拥、文明互鉴”的传奇。宋元时期刺桐港的崛起，离不开“水清养桑、山翠烧瓷、云湿出茶”的生态智慧。生态、经济、文化在此共生共荣，合奏出穿越千年的 “三重奏”。泉州文化历史学者李国宏，对此有着精辟解读：

　　李国宏

　　泉州文化历史学者

　　泉州作为宋元中国的世界海洋商贸中心，像丝绸、瓷器、茶叶这些外销商品的制作和生产，它跟生态环境有着非常密切的关系。这一些环境资源，不仅仅是我们这一辈人的饭碗之所在，也是子孙后代的饭碗之所在。

　　泉州湾自古便是“牧海为田”的天然粮仓，水产养殖户王人园的祖辈都过着“靠海吃海”的日子。40多年间，他承包的海产品养殖面积已扩大到200多亩，在泉州湾连成一片闪着光的“白色经济带”。

　　然而，让人意想不到的是，如今这片生机勃勃的养殖滩涂，竟也藏着一段灰暗的生态过往。20多年前，上游污水直排，蛏子连片死亡，滩涂就像被糊上一层油亮的“墨衣”，海风里都带着苦腥味。“两山”理念提出后，泉州湾打响了“截污剿黑”攻坚战：污水处理厂提标扩容、入海排水口在线监测，渐渐地海洋生物“活”了回来。如今，蛏子亩产值跃升至上万元，靠的不是多撒苗，而是海水变清、水底生物繁盛的生态红利。

　　王人园

　　水产养殖户

　　我们这沿海地区全部是养蛏的，现在污水都被政府处理掉，产量就比较好一点，慢慢就好起来了。收成这两年是不错，大概一亩收成是一万块。

　　如果说“截污剿黑”结出金色果实，湿地修复则擦亮了泉州的“蓝碳名片”。7065.31公顷的省级自然保护区——泉州湾河口湿地自然保护区，曾因互花米草疯长、养殖废水直排、垃圾漂浮水面，陷入红树林萎缩、候鸟踪迹难寻的境地。如今，“清退、种草、护鸟”三步棋让退化滩涂重现生机。成片的红树林像给海岸系上了一条会呼吸的“翡翠腰带”，成为海湾里默默运作的“蓝碳银行”。繁衍不息的鸟类成为生态向好的“见证者”，让泉州湾成为名副其实的“鸟类天堂”。

　　陈若海

　　泉州湾河口湿地自然保护区高级工程师

　　泉州湾河口湿地自然保护区的主要保护对象包括红树林、湿地、滩涂、珍稀鸟类以及珍稀濒危水生生物。2022年泉州完成1.91万亩互花米草全部清除，后续保持动态清零；到2023年10月，红树林和盐沼植物恢复面积已达3900多亩。鸟类在保护区建区前记录的108种跃升至271种，越冬候鸟的数量稳定在5万到6万只。

　　从“米草围城”到“红树林复绿”，从“滩涂养殖”到“万鸟翔集”，泉州正把“生态账本”翻到全新一页。航拍镜头下，碧海如镜映彻蓝天，绿树如黛环拥海湾，白浪拍岸卷起银涛。这幅“海丝新画卷”的背后，是泉州“在保护中发展、在发展中保护”的坚守。如今，泉州已划定4226平方公里生态防线，探索两江流域水资源保护补偿机制，以山水生态与海丝文化为依托发展红利经济，让“两山”理念落地生根。

　　林仁漳

　　泉州市生态环境局副局长

　　泉州这些年坚持走生态优先，绿色发展的道路。积极探索两山转化的形式和路径，开展两江流域上游水资源保护补偿机制，还利用优质的山水生态资源和丰富的海丝文化，古城文化以及非遗文化等资源发展红利经济，推动茶山生态治理，这些工作都取得了很好的经济效益和生态效益。

　　坐落于泉州市西北部的安溪县，山峦叠翠，气候温润，得天独厚的生态环境，孕育出闻名遐迩的名茶——安溪铁观音。与泉州湾的“向海而生”不同，安溪的茶园走出了一条“向山要绿、以绿致富”的道路，被当地誉为“铁观音大师”的李凯林是安溪铁观音制作技艺传承人，也是这场蜕变的见证者。

　　二十多年前，安溪率先在龙涓镇开启生态转型，推行“隔一行挖一行”的疏植工程：退茶还林还绿、保留高杆茶树、留草自然保湿，用“大生态”环抱“小生态”的科学布局修复茶园生态。改革之初，产量骤降让茶农抵触，市县镇层层发力，更拿出真金白银补贴，才让生态理念逐渐扎根。这场改革，最终成就了生态与经济的“双赢”。过去一亩产150斤干茶，均价百元；如今亩产80斤，均价近三百元。一片叶子的蜕变，正是“两山”理念在安溪的生动实践。守住生态，才能守住产业的根与魂。

　　李凯林

　　安溪铁观音制作技艺传承人

　　铁观音的巅峰时期是在20世纪90年代，猛发展的时候也有破坏生态的现象。刚开始改革的时候有些人是不接受的，我们就一个村一个村地进行宣传。现在整个龙涓镇的生态茶园改革已经完成了85%以上。顶级的茶青鲜叶才能做出顶级的茶。把青山绿水留住，才能进行持久的发展。

　　在泉州崇武半岛的礁石与沙滩间，黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰带的惠安女，是流动的“非遗风景”。这套始于千年前的服饰，藏着“以海为田”的智慧：短衫便捕捞、宽裤便撒网、头巾遮烈日、斗笠挡海风。衣服上的刺绣有四种基本颜色：红色代表太阳，白色代表白云，黄色是沙滩的颜色，绿色是植物的颜色，正是人与自然和谐共生的写照。

　　作为惠安女服饰传承人，曾茹婷亲眼见证着家乡的变化：崇武滨海廊道修复后，礁石、沙滩、灯塔串联成黄金海岸，“环境颜值”正悄悄变成看得见的“经济产值”。

　　曾茹婷

　　惠安女服饰传承人

　　我从小生长在惠安女环境中，惠安女的刺绣，一针一线都表达着惠安女对生活的热爱。滨海景观带修复之后，越来越多的游客被美景吸引过来，穿上我们的服饰拍照打卡，为游客带来更好的旅游体验。把非遗服饰做成文旅体验，收入翻了好几番，也带动了当地惠女服饰旅拍店的创收，带动了当地文旅的消费。

　　借着文旅融合的东风，曾茹婷如今在全国开了5家“惠女非遗体验馆”，带动当地惠女服饰旅拍创收的同时，更让这门非遗站上了国家级时尚舞台。就在不久前的2025中国国际时装周闭幕大秀上，她带着团队打磨半年的惠安女服饰系列，为观众带来了一场融汇闽南海韵、传统文化与当代美学的时尚盛宴。

　　如今的惠安女，依然是时代的“弄潮儿”。她们开网店、做直播，让销往全国各地的不仅是手工艺品，更是泉州海洋文化的鲜活切片。黄斗笠下的笑容里，藏着比“增收致富”更厚重的信念：她们守住的不只是眼前的沙滩海浪，更是惠安女“针线里的文化根脉”。

　　“今生戴花，来世漂亮。”两年前，一句闽南俚语让蟳埔村成为顶流打卡地。“簪花围”这项始于宋元的风俗，将鲜花或绢花编织成环簪插满头，是海丝文化的视觉符号。800多年来，海上丝绸之路不仅带来商贸繁荣，更将异域花卉引入泉州扎根，丰富了簪花的花材选择。黄丽泳是土生土长的蟳埔人，也是蟳埔女习俗非遗传承人，她深知生态是簪花围的根基。正是越来越好的环境，让这份海丝遗韵在生态滋养下生生不息。

　　作为蟳埔女民俗文化传播使者，黄丽泳多年奔走推广，让“簪花围”这一非遗文化从渔村走向世界。2023年簪花围爆火后，蚵壳厝变身露天摄影棚，更让蟳埔阿姨们从“出海捕鱼挖蛎”转向“岸上簪花”，开辟了女性创业就业的新路径。

　　黄丽泳

　　蟳埔女习俗非遗传承人

　　当时海上丝绸之路把外国的花卉运到泉州来进行种植，也丰富了我们对花材的选择。很多蟳埔阿姨以前出海去捕鱼挖海蛎，现在她们也可以从海上走到岸上来做第二份工作，也能够赋予她们另外一份的收入。

　　“爱拼”的泉州人始终懂得：守住绿水青山，才能守住刺桐港的千年骄傲。他们打拼的生态底色是对新时代“两山”理念最闽南、最世界、最动听的回响。这份回响，藏在茶园的清香中，是“减量化”换“高质量”的转型勇气；藏在非遗的巧思间，是生态与文化交融的创新活力；更藏在每一个泉州人的心里，是对绿水青山的守护，对美好生活的追求。

　　这份回响，跨越千年，仍在山海间激荡，指引着泉州这座历史名城向着“人与自然和谐共生”的未来，坚定前行。

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